五方神龙介绍,五龙神东方青龙西方白龙南方赤龙北方黑龙中央黄龙来历

五方神龙又称五龙神，是地方保护神，即青龙神、赤龙神、黄龙神、白龙神、黑龙神。五龙神，地方保护神。《三教源流搜神大全》载，唐代阳城出守道州，途经襄阳，有五老人前来迎接，自称春陵人，居于城西北五里处。阳城以帛相赠。至道州遂访其居处，只见五龙井，其所赠帛犹存。于是立庙以祀之，屡显灵异之事。五龙神庙在道州五龙井侧，庙额为“祟应”。庙中有前人题诗，因五龙井，遂称五老人为五龙神，亦称道州五龙神。

世界其他文化一般将方位分为“四方”——即东、南、西、北，而我国传统文化中却把方位分为“五方”，即东、南、西、北、中。在中国传统文化中五方、五色之间是一一对应的，即东对应青、南对应赤、中对应黄、西对应白、北对应黑。道书《龙王品》：东方青帝青龙王，南方赤帝赤龙王，西方白帝白龙王，北方黑帝黑龙王，中央黄帝黄龙王。

在《史记·天官书》中亦说：“轩辕（黄帝名轩辕），黄龙体”，简单点说，就是说黄帝就是黄龙的化身。黄龙即是龙帝，五行属土，位居中央，是龙族之首，也是道教的宗教观中天庭的主宰。在汉代的典籍中亦有提及：“黄龙者，四方之长，四方之正色，神灵之精也。能巨，能细，能幽，能明，能短，能长，乍存，乍亡。王者不滤池而渔，德达深渊，则应和气而游于池沼。”说明了黄龙的形象。

龙是汉民族最古老的氏族图腾之一。唐宋以后，五方龙王因与五帝相关，得到了较高的尊崇，在唐朝每逢仲春都要祭祀青、赤、黄、白、黑五龙。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。

宋徽宗大观二年(1108年)，五龙神因“祷雨有应”，宋徽宗诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。

龙的起源来自伏羲氏，据神话传说，伏羲与女娲都是人首蛇身，而蛇就是龙的原型。龙综合了许多生物的特征：蛇身、兽腿、鹰爪、马头、蛇尾、鹿角、鱼鳞。 远古时期，人们敬畏自然、崇拜神力，于是就创造了这样一个能呼风唤雨、法力无边的偶像，对其膜拜，祈求平安。

早在先秦时期我国的“龙”就被赋予了施云布雨的法力，殷商甲骨文中就记载有：“作龙于凡田，又雨。”《管子·水地篇》中说：“龙，生于水。被五色而游，故神。欲小则化如蚕躅，欲大则藏于天下。欲上，则凌于云气，欲下则入于深渊。”中国龙很早就有了上天、入水、致雨之能。

在中国文化中，龙有着重要的地位和影响。从距今7000多年的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感。