关羽是谁,关羽关圣帝君关二爷三界伏魔大帝介绍,关羽图片

在道教 “兵部” 四大元帅（赵公明、马灵耀、温琼、关羽）中，有一位元帅从历史长河中走来，以 “忠义” 为魂、以 “刀战” 为威，既是民间敬仰的 “武圣”，又是道教尊崇的 “护法元帅”—— 他便是关羽元帅，又称 “关圣帝君”“关二爷”“三界伏魔大帝”。

关羽的历史原型是东汉末年至三国时期的蜀汉将领，字云长，本字长生，河东解县（今山西运城）人。据《三国志》记载，他早年追随刘备，“桃园三结义” 后不离不弃，曾 “温酒斩华雄”“过五关斩六将”“单刀赴会”，以 “忠勇” 闻名天下；后期镇守荆州时，因 “骄傲轻敌” 兵败被杀，孙权将其首级献给曹操，曹操以诸侯之礼厚葬于洛阳，刘备则在成都为其立衣冠冢，此后 “关公” 的形象开始在民间流传，成为 “忠勇武将” 的代表。

关羽的神化始于唐代，至明清时期达到顶峰，历经 “民间信仰 - 道教册封 - 朝廷追封” 三重升级，最终确立 “道教兵部元帅 + 民间武圣” 的核心地位：

道教册封：北宋时期，道教将关羽纳入 “护法神将” 体系，因其 “忠勇能镇邪”，封其为 “崇宁真君”；南宋时期，随着 “四大元帅” 体系的初步形成，关羽因 “忠义可感召军心”，被纳入 “兵部元帅” 之列，赋予 “统领兵将、护佑道坛” 的职能；明代，明成祖朱棣为巩固统治，推崇关羽 “忠义” 精神，命道教将其封为 “三界伏魔大帝”，明确其 “道教兵部元帅” 身份，受三清与玉皇大帝统领，可 “调遣神兵、斩除妖魔”；

朝廷追封：从唐代开始，历代王朝对关羽不断追封 —— 唐德宗封其为 “伽蓝护法神”，宋徽宗封其为 “义勇武安王”，元文宗封其为 “显灵义勇武安英济王”，明神宗封其为 “三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，清顺治帝封其为 “忠义神武关圣大帝”，最终 “关圣帝君” 的封号深入人心，与 “文圣孔子” 并列，成为 “武圣”；

神阶定位：在道教 “兵部” 体系中，关羽位列 “元帅级”，与其他三大元帅平级，却拥有 “精神统领权”—— 他的 “忠义” 精神可感召其他神将与士兵，提升军队士气；在民间信仰中，他的地位远超普通元帅，既是 “武将守护神”（军人、武师供奉），又是 “商业保护神”（商人奉其为 “诚信化身”），还是 “社区守护神”（百姓奉其为 “镇宅避邪” 的尊神），堪称 “全能型信仰符号”。

在民间信仰中，关羽的 “忠义” 特质是核心认同 —— 百姓既视他为 “忠勇的象征”，军人出征前会祭拜他，祈求 “作战勇猛、不负家国”；又奉他为 “诚信的代表”，商人会在店铺中供奉他，祈求 “生意诚信、童叟无欺”；更将他视为 “正义的化身”，遇到 “不公之事” 时，会祈求他 “显圣相助、惩治奸邪”。这种 “跨行业、跨阶层” 的广泛认同，让关羽成为中国民间供奉最普遍的神祇之一，甚至在海外华人社区，“关帝庙” 也是重要的文化地标。

 由此关公被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，驱邪避恶等全能法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。

首先，关老爷是军神

关公，在《三国演义》中，我不用过多的笔墨再次重复，温酒斩华雄，千里走单骑，义释黄汉升，单刀赴会，刮骨疗毒，水淹七军，败走麦城，他的故事颇费了一番的笔墨。在他死后玉泉山显圣，所命吕蒙，惊吓曹操，也充满了神话的色彩。

关公被神话，主要是因为他重义气，有气节；轻大夫，恤小人。而“义薄云天”——是对关公的一个很好的评论，这是他被神话的主要原因，符合了古代很多的背景和环境。

由于《三国演义》的烘托，关云长仁勇之威，盖世罕见，所以军士们自然要将关老爷奉为军神，自古男丁上战场，免不了都要到关帝庙前拜一拜，进则保佑自己建功立业，退则保佑自己平安归来。

其次是武财神

财神有文财神和武财神之分，尤其是在道教之中，称武财神能“驱雷役电，呼风唤雨，除瘟去病，祛病化灾”，“公平买卖求财，公能使之获利合。但有不公平之事，可对神祈祷，无不如意”。而且武财神还“率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间的一切金银财宝”，所以在过去各家各户及店铺、工厂里，供奉的不是招财进宝的财神爷，便是赤胆忠义的化身关才爷。

特别是在港澳及海外华人经商的地方，几乎各大公司、商号、店铺都敬奉有关公神像，商民们均视关羽能为其招财进宝、庇护商贾，因为诚信、忠义自古就是市场经济的通行证。

而内地人自明代以来，把关公作为主持公道，可使人获利的武财神敬奉更为盛行，尤其是关公的故乡人——晋商。这些山西商人每到一地经商，一旦发达，做的第一件事便是修建关帝庙，所以在山西商人最发迹的年代，厚重的山西人都很少有随心所欲的放纵习气，都是秉承关公风范“重信义，贵忠诚，鄙利己，奉博爱，薄嫉恨”。

第三是文教之神

关公不仅义薄云天，而且能文能武，儒家以其喜读《春秋》，称其为“文衡帝君”，与文昌、朱衣、魁星、吕祖合称为“五文昌帝君”。挥舞青龙偃月刀的关公，如何与科举考试联系起来？中国社科院文学研究所研究员胡小伟一语惊人：“关公在明清被奉为科举考试神。”

明代中期舞弊之风日盛，如何“缩招”生员又不致引起骚动？据他研究考证，当时的做法是推出各界都崇奉的关公做“挡箭牌”，时任吏部尚书的孙丕杨主张，效仿关帝庙中的抽签方式，决定新科进士和官员的仕途前程，利用关公的“神性”平息争议。此举一出，关公便被举子们争相膜拜，成为科举考试的神，胡小伟说，“现在台湾还有学生在考试前给关公敬香。”

第四是医药神

民间相信，人们所以生病或遭不幸，多起因于鬼怪魔神作祟所致，关公神勇，鬼神皆惧，又兼着“伏魔大帝”职称，所以人们驱魔治病，都依赖关公，。因此关帝庙中设有药签，关公俨然是一位心理医生，成为医药之神了。

第五是战神

关公是旷世大将，其勇武为世所稀有，习武者奉为武圣。民间役男前往军中服役时，亦多前往关帝庙求香火或灵符以护身。因此，历代尊为武圣祭祀，民间亦为尚武之人的保护神。关公亦为战神，为军人的保护神。

第六是行业神

剃头匠奉关公为祖师爷。关羽生前没剃过头啊，咋就变成剃头匠的祖师爷了呢？想来想去，也就是他手上有一把刀而已：“问天下头颅几许，看老夫手段如何！”剃头铺的这副对联其威风和口气多么像关公。

另外，关老爷还是香烛业、银钱业、典当业、描金业、皮革业、酱园业、糕点业、算命业的祖师爷。至于这些行业为何也要供奉关老爷，传说颇多，不一而足。