子孙娘娘是谁,子孙保生元君子孙圣母育德广嗣元君保生护产卫房圣母九天卫房圣母介绍

子孙娘娘，道教尊为“子孙保生元君”、“子孙圣母育德广嗣元君”、“子孙圣母育德广胤卫房元君”、“保生护产卫房圣母”、“九天卫房圣母”、“九天监生明素元君”等，居圣女逍遥宫。《玉匣记》记载，子孙娘娘的圣诞日是农历三月二十。

在道教信仰中，祂不仅仅是世间人家送儿送女，保佑小儿一生平安的神祇，并非“只保於一时之生产”，而是“恩可佑於终身”。圣母元君“高居九天、总职三界”，“宣太上好生之圣德、救阴阳生成之号令”，“录人间之善恶、察女子之贞邪”，有德的人奏玉京“敕神祇而护佑，书名仙籍，益算延年”，有过的人“申告三官，付五雷斩勘之司，照依玉律施行刑，遭疾苦困危，魂系邓都，常沉苦海，永失真道”。对于善良的人，祂“善者赐其贤子贤孙，不善者世遭苦厄，多诸忧恼。”

经文说到，圣母元君并非只保生产一时的安康，神恩自在终身。只是世间的人不知道，恭敬和侍奉的人太少，辜负了圣母元君恩德。

《玉枢宝经》有：“世人夫妇，其于婚合……艰于嗣息，多是孤独，若欲求男，即诵此经，当有九天监生大神，招神摄风，遂生贤子，于其生产之时，太乙在门，司命在庭，或有冤愆，或有鬼魅，或有禁忌，或有凶厄，致令难产，请诵此经，即得九天卫房圣母，默与抱送，故能临盆有庆。”从这段经文看，只要恭送《玉枢宝经》求子，子孙娘娘就会抱送孩子以至于临盆有庆。故而，到道观中求子可在子孙娘娘座前求男求女，自然临盆有庆。

很多人在圣母殿中，很难辨认子孙娘娘的圣像。据传她是周文王的妻子，因生育百子而受封赐子神仙.一般来说，子孙娘娘周围有许多孩子，或手抱小儿，身背口袋，袋内装满小孩。

《十种报恩科仪》有“为人受于胞胎之内，三元聚精，九炁结形，十月既满，神完炁足，离母脱胎。九天称庆，太乙执符。帝君降敕，大神监生，司命司禄，注籍布神，卫房圣母，默与抱送，地祇侍门”。又有“运生炁于太和，遵令禅善；培胎元于正序，受命卫房。凡属妊娠，均归统治。” 因此，供奉子孙娘娘的同时，别忘了报父母深恩，自然吉庆。

子孙娘娘宝诰      

志心皈命礼

东岳子孙案，九天监生司。结秀成胎，禀两仪之造化；送生保产，乃二圣之纲维。燮理阴阳，散行痘疹。九天称庆，一视同仁。大悲大愿，大圣大慈。普济普度，九天监生明素真君；多男多女，九天卫房圣母元君。 云集羽员叩九天，祈恩保胤仰灵轩。 卫房仙仗登云辇，圣母乘鸾驾玉辕。 德配东华施造化，福留人间庆胤繁。 惟希大造垂恩鉴，瓜瓞绵长信有然。 志心称念子孙保生元君，不可思议功德。