正一静应真君是谁,正一静应真君张道陵祖天师泰玄上相大圣降魔护道天尊介绍

正一静应真君，即道教正一派创始人、祖天师张道陵（公元34—156年），其尊号的确立与演变贯穿宋元两代，不仅是个人修道功果的至高荣誉，更反映了道教与皇权互动以及龙虎山宗坛地位提升的重要历史。

张道陵为西汉留侯张良八世孙，于东汉时期在蜀地鹤鸣山创立五斗米道（正一道前身），奉老子为教主，以《道德经》为核心经典，建立二十四治教区体系，奠定了道教组织化、制度化的基础。其“天师”称号，最早由太上老君于汉安元年（公元142年）神授，后被历代帝王所承认，成为世袭传承的教权象征。

“正一静应真君”这一封号的演变，体现了朝廷对张道陵及其道脉的累世尊崇。北宋徽宗大观二年（1108年）初封为“正一靖应真君”；南宋理宗嘉熙三年（1239年），在加封为“三天扶教辅元大法师靖应真君”的同时，敕命第三十五代天师张可大“提举三山符箓”，从此龙虎山取得了统领江南符箓诸派的地位；至元成宗元贞元年（1295年），加封为“正一冲元神化静应显佑真君”，此时“靖应”改为“静应”，更加强调道教清静无为的核心理念。该封号中的“正一”蕴含“正以治邪，一以统万”的教义思想，而“静应”则凸显了通过内心清静修行以感应天地、护佑众生的境界。

农历九月初九，重阳佳节，张天师升仙！据道经记载，祖天师张道陵“于桓帝永寿二年九月九日，在巴西赤城渠亭山中，太上遗使者持玉册，授正一真人之号”，与之同证仙道的还有玉府王（长）真人、右侍赵（升）真人、左卿徐真人。

张道陵（34～156）东汉时沛国丰（今江苏丰县）人。一名张陵，字辅汉。少人太学，举贤良方正直言极谏科。博学强识，通达五经、天文地理、河洛图纬诸学，尤好老庄。任巴郡江州令，后弃官入北邙山，修炼长生之道。据《汉天师世家》、《三国志·张鲁传》、《后汉书·刘焉传》记载：顺帝初年，张陵人鹤鸣山修道。永和六年（141）自称太上老君下降，教作道书二十四篇，设立二十四靖治，尊老子为师主，奉《道德经》为教典，创立道教，自奉为教主。信徒称为鬼卒，执教者称为祭酒。教内以符水、首过为人治病。信者遍布蜀中及汉中地区。著名弟子有王长、赵升。是中国道教创始人，后世尊为“天师”。

禧宗中和四年（884年），封为“三天扶教大法师”。宋徽宗大观二年（1108年），册赠“正一靖应真君”，理宗加封“三天扶教辅元大法师，正一靖应显佑真君”。元成宗加封“正一冲玄神化静应显佑真君”。明崇祯皇帝加赠“六合无穷高明上帝”。正一派称祖天师、泰玄上相、大圣降魔护道天尊。

祖天师宝诰

至心皈命礼

泰玄上相，扶教三天。

鹤鸣山上得真传，龙虎玄坛留妙诀。

三洞法箓，诸品灵文。

一千二百之官军，匡扶正教。

二十四品秘箓，普度后人。

都功玉印，官服裙履。

居都省而常侍上帝，掌三界而化度下民。

雌雄二剑，诛斩妖精。

至雨作晴，轰雷掣电。

如是立坛而布化，助国兴邦以安民。

功成行满，白日飞升。

祖师三天扶教，辅玄体道，大法天师。

正一洞玄，显佑真君。

六合无穷，高明上帝。降魔护道天尊。

又诰

至心皈命礼

本来南土，上溯蜀都。

先获黄帝九鼎之丹书，后事老君两度于玉局。

千轴得修真之要，一时成吐纳之功。

法箓全成，受盟威品而结璘诀。

正邪两辨，夺福庭治而化咸泉。

德就大丹，道齐七政。

大悲大愿，大圣大慈。

三天扶教，辅玄体道，大法天师。

雷霆都省，泰玄上相，都天大法主。

正一冲玄，神化靖应，显佑真君。

六合无穷，高明大帝，降魔护道天尊。