三大鬼王介绍,三大鬼王独角鬼王大力鬼王邙山鬼王,三大鬼王图片

在中国古代神话体系中，鬼王是一个独特而神秘的存在。他们虽不如妖王那般张扬，却在三界之中占据着重要地位。其中，独角鬼王、大力鬼王、邙山鬼王并称为“天下三大鬼王”，各自有着截然不同的起源、性格和命运轨迹。本文将深入解析这三位鬼王的传奇故事，探索他们在神话世界中的独特地位。

一、独角鬼王

独角鬼王是《西游记》及其衍生作品中的虚构神话人物，首次登场于傲来国花果山。其最显著的特征是头顶独角、口有獠牙，面容清秀却带着森森鬼气。在1986版电视剧《西游记》中，该角色由韩善续饰演，形象深入人心。

独角鬼王在《西游记》第四回“官封弼马心何足 名注齐天意未宁”中首次出现，扮演了推动剧情发展的关键角色：主动投靠：孙悟空辞去弼马温一职返回花果山后，两位独角鬼王突然前来投靠，献上赭黄袍表示忠心。献策“齐天大圣”：他们建议孙悟空自称“齐天大圣”，这一提议直接引发了天庭与花果山的冲突。被封官职：孙悟空大喜，封他们为前部总督先锋。

在天兵围攻花果山的战斗中，独角鬼王率七十二洞妖王迎战，最终被天兵天将擒获，此后未再出场。有说法认为他们任务完成后回天庭复命，也有说法认为他们就此消失。

二、大力鬼王

大力鬼王的故事最早来源于印度佛教，其原型是古印度一位名叫大力的国王。这位国王以乐善好施著称，达到了忘我的境界——只要有人向他乞讨，无论要什么他都会给予，甚至遇到乞丐时恨不得连自己的内裤都送给对方。帝释天（天帝）从未见过这样的人，便想测试他的底线。他化作一个婆罗门贵族，向大力王索要王位。大力王犹豫许久没有答应，但还是砍下自己的一只手献给天帝以示歉意。这个典故在佛教经典《菩萨藏经》和《经律异相》中都有记载，其中大力王被认为是后来的释迦佛，而婆罗门则是提婆达多。

在吴承恩的《西游记》中，大力鬼王扮演了完全不同的角色——他成为了天庭的官方信使。与神秘莫测的独角鬼王不同，大力鬼王是玉帝经常差遣的使者，负责汇报战况、传达旨意、押送妖怪等任务。在第六回“观音赴会问原因 小圣施威降大圣”中，当李天王征讨孙悟空失败后，就是派大力鬼王与木吒上天启奏战况。玉帝听闻后，又差遣大力鬼王奉旨调遣二郎真君及其六兄弟提兵擒拿孙悟空。擒拿成功后，大力鬼王再次上界回奏消息，并领取玉帝法旨将孙悟空押送至斩妖台。

根据传说描述，大力鬼王的外貌特征是：身高九尺，肌肉发达，力大无穷，脖挂骷髅头，身围虎皮裙。这种形象与他“大力”的名号十分相符。在性格上，大力鬼王虽然身为鬼王，却有着打抱不平的正义感。有一个传说讲述他原本是阎王殿的普通小鬼差役，有一次奉命外出办事，回来路过奈何桥时看到一个鬼差在刁难要过桥的鬼魂，他便出手相助。

三、邙山鬼王

邙山位于洛阳北部，又名北邙，是中国历史上著名的墓葬区。这里有着数量巨大的古墓群，埋葬了无数帝王将相、达官显贵，因此聚集了大量的亡灵。正是这样的环境，孕育了邙山鬼王这一独特的存在。

在汉魏之际，北邙山还是天下福地，但到了南北朝后期，邙山鬼王迅速崛起。等到大唐初立时，邙山鬼王已经名扬天下。佛道两家都曾想降服他为座下护法神，在最初的百年间彼此斗法精彩至极。

关于邙山鬼王的真实身份，历来有多种说法，至今没有定论。最流行的说法认为邙山鬼王生前是曹操。曹操生前屠敌百万，是凶名昭著的霸主，死后化作了凶残暴虐的鬼王。北邙山在曹操的政治生涯中具有特殊意义——他与董卓在此相遇后逐渐走向对立，这里是他霸业路上不可忽视的地方。传说曹操死后眷恋人世，在他最初选定前途、选定霸业的地方徘徊，成为了邙山鬼王。

第二种说法认为邙山鬼王生前是程咬金。程咬金年轻时骁勇异常，隋末大乱中投靠李密，被署为内军骠骑。李密选八千名勇士，以四骠骑统领，号称内军，程咬金即四骠骑之一。李密常对人讲“此八千人可当百万军”。在著名的邙山之战中，程咬金率领内骑扎营于北邙山上。

第三种说法则更为民间化，认为邙山鬼王原本只是一个穷书生。他多年科举只获得秀才身份，生活穷困潦倒，妻儿在他一次赶考中活活饿死在家中。等他回来发现这一切，加上那次也没有考中，便自杀身亡，一口怨念不散，化身为鬼。

邙山鬼王的外貌设计为：身高八尺，体型彪悍，双目凌厉，尖耳尖鼻，面上长满白色尸毛，头生一双漆黑犄角，身穿白色甲胄，后挂暗红披风，手持宝剑。整个人显得魁梧有力，充满着不详的气息。

作为三大鬼王中手下最多的一位，邙山鬼王盘踞在邙山墓葬群，掌控着无数的亡灵。在经历了唐末藩镇割据和五代十国的军阀混战之后，天下思安，邙山鬼王的好日子也彻底到来。佛道两家在那百多年中纷纷下注想降服他，结果损失惨重，邙山鬼王的外在威胁大减。