保生大帝是谁,保生大帝吴夲大道公吴真人大道真人介绍

保生大帝为闽南地区、台湾、东南亚华人所信奉的医神，福建同安人，原为北宋时的医师。俗称“大道公”、“吴真人”、“花桥公”。配有三十六官将为其部属。通常保生大帝是指宋人吴夲，然而亦有所谓的“保生三真人”信仰，认为孙思邈、吴夲、许逊三位医学家，都是吴真人在不同朝代的身份，常被误会是在成神后结拜为义兄弟，而都会被称为“保生大帝”或“大道公”。

据文献记载，保生大帝为北宋闽南人士，本名吴夲，字华基，别号云衷。生于979年(宋太宗太平兴国四年)三月十五日，卒于1036年(宋仁宗景佑三年)五月初二，于采药之时，羽化飞升。吴夲年少就离开石门村，到青礁修道，并以白礁、青礁为根据地行医为民治病。

宋太宗太平兴国四年（公元979年）岁次已卯，圣母将要分娩时，恍惚看见长素道人（即太白金星）和南陵使者，偕同北斗星君，护送一位仙童到她的房门口， 说：“这是上界的紫微星君，前来投胎降世的。”他们刚刚说完大帝就降生了。这时候异香满堂，豪光灿烂，又见五老及三台魁星现身来拜贺。屋外上空五彩祥云朵朵覆室，紫气满庭，民众个个啧啧称奇，认为这不是寻常的瑞气。时正是农历三月十五日辰时。

大帝本是紫微星君转世的，生来具有道性，所以品行性格都和常人不同，幼小的时候，身体特大而且很聪明。及长博览群书，无论什么书籍，凡是读过一遍，都可以背念；不但天文地理，就是礼乐刑政的书也无所不通，尤其是对歧黄医术，他特别下工夫潜心研究，所以修正了前人许多错误，在制药方面，特别精研有方，达到奥妙，这就是大帝夙愿救世济人的缘故。

大帝十七岁的时候，遍游各地名山。有一天，来到江边，偶然遇见一位面貌与世俗不同的异人，在江上划舟，他忽然把舟摇过来，邀请大帝登舟一同游赏。大帝很高兴，也不推卸，登舟同往，任他摇到那里去。顷刻之间，只见前面有一座高大巍然峙立，四周的风景非常好。大帝问那个异人：未知前面的高山是什么山呢？异人说那是昆仑山。

大帝平素孝敬双亲，和睦邻居，守信约，淡金钱，重义气，戒杀持斋，不娶妻室。传说大帝24岁中举人，朝廷授予御史，他为国家效劳数年，即辞官回归乡里，退隐於泉州府白礁乡文圃山龙池岩炼丹制药，济世救人。

宋仁宗时，国泰民安，风调雨顺，百姓安居乐业，一派太平稻世。

天圣九年（1031年）宋仁宗的母后患疾，朝里所有太医多次诊治，百药无效，病情反而同日见沉重，奄奄一息危在旦夕。原来宋仁宗的母后患的是乳疾。太医诊治羞于开口，不肯让人视诊，服下许多丹药均无见效，太后病久不愈，太医束手无策，宋仁宗更是废寝忘食，坐立不安，百般无奈，只好张贴黄榜广征良医。

有一天，从福建到京都汴梁云游的民间医生吴夲看了黄榜，伸手揭下来，这消息轰动整个京城，大家知道，伴君如伴虎，如果治好了病，当然有封赏，如果治不好病，那可得当心脑袋。

吴夲揭榜后，被带进宫中，宋仁宗亲自召见，只见他道貌平凡，布袜草鞋，风尘仆仆，说话声如洪钟，上朝不拘礼节。宋仁宗心想，这分明是个乡下医生，岂能治好母后的病，既然敢揭黄榜，且让他试看看。

他为太后隔幔灸艾柱，钢针刺背脊，又用丹药内服，经过一番调治，太后的病终于药到病除。太后和仁宗喜出望外，十分感激，宋仁宗要赐封御史太医，他起身辞谢，宋仁宗见他坚持，嘉奖他的美德，赐他在故里白礁择地（现白礁慈济祖宫正殿）结庐修真悟道，行医济世。

吴真人年少时曾受昆仑山西王母传授法术，后举科举，官任御史，精通天文地理，礼乐医术，后辞官修道，行医济世。吴真人生前不吃荤、不娶妻，严守戒律，毕生从事医疗活动，在医术上颇有创获，治病效果奇佳。宋·庄夏《慈济宫碑》称，“尝业医，以全活人为心。按病投药，如矢破的；或吸气嘘水以饮病者，虽沈痼奇恠，亦就痊愈。是以厉者、痬者、癕疽者，扶升携持，无日不交踵其门”。生性纯朴而又慕道求仙的吴真人，并没有把他高明的医术当作追求功名富贵的工具，他的一生，都以能为民众解除病痛为矢志。对于登门求医的病人，一视同仁，“无视贵贱，悉为视疗，人人皆获所欲去”。

闽南唐时是“蛮獠之所，瘴疬之地”。到了宋代瘴疬疾病仍甚为流行，目睹处地苍凉、萧索，百姓生命经常受到瘟疫的威胁，深感痛心，倍感责任重大。每当瘟疫流行之际，他总是甘冒生命危险，偕门徒深入疫区，四处采药，义诊施药，济世度人。宋·杨志《慈济宫碑》记载：“侯（指保生大帝，时被敕封为“慈济忠显英惠侯”）弱不好弄，不茹荤，长不娶，而以医活人，枕中、肘后之方未始不数数然也。所治之疾，不旋踵而去，远近以为神医。既没之后，灵异益著，民有疮疡疾疢，不谒诸医，惟侯是求。撮盐盂水，横剑其前，焚香默祝，而沈疴已脱矣。乡之父老私 谥为医灵真人，偶其像于龙湫庵。”

后来，真人于山林之中施法救起遭虎咬死的书僮，感动书僮主人知县江仙官与张师爷，即深悟爵禄荣华终是一无所有，追随真人修练道术，施药活人。事后这消息传四方，受教日众，诸门下深明秘法，同成道者，有黄医官、程真人、江仙官、邓、何、纪、黄仙姑、诸天君元帅等。

宋·绍兴二十年至二十二年（公元1150年至1152年），高宗皇帝诏立祀吴真人庙宇于白礁和青礁两地。孝宗皇帝也于乾道七年（公元1171年）赐庙额为“慈济宫”。明·成祖永乐皇帝十七年（公元1419年）又敕封“万寿无极保生大帝”。

每年的农历三月，台湾海峡两岸的数百座慈济宫、吴真人庙便日渐忙碌起来。到了三月十五保生大帝的诞辰日，两岸的慈济宫更是人山人海、香火鼎盛，信众们都会祈求保生大帝祛病延生，德泽普照。